L'EXPERIENCE ADOLESCENTE
Michel CLAES

CHAPITRE 1 : L'ADOLESCENCE DANS UNE PERSPECTIVE HISTORIQUE

1) Les étapes de la vie et la recherche historique

3 modalités temporelles dessinent le développement humain tout en marquant les contours de chacune des générations : l'âge chronologique, l'âge social et l'âge historique.

- L'âge chronologique inscrit inéluctablement l'individu dans les différentes étapes qui jalonnent la croissance de la naissance à la vieillesse.
- L'âge social relève du système des normes des contraintes et des comportements appropriés à un âge donné dans une société donnée.
- L'âge historique réfère à la localisation des individus à l'intérieur des cohortes d'âge qui se succèdent au cours de l'histoire.

2) L'adolescent, le temps historique et le changement social.

Les historiens s'entendent pour convenir que l'adolescence, comme nous la connaissons aujourd'hui, est née avec la révolution industrielle.

Suivant SHORTER 1977, la naissance de la famille moderne est le fruit de "l'esprit domestique" qui s'impose progressivement au cours du 19^ème siècle, le maternage et l'amour consacré aux tout petits éveillant l'attachement aux enfants, qui bientôt fera éclore l'affection et la tendresse liant les époux.

Parallèlement, la famille rompt avec les traditions séculaires dictées par deux impératifs contrôlés par l'ensemble de la communauté : assurer la lignée et faire fructifier les biens légués par héritage. La "famille moderne" se replie progressivement sur la vie privée pour se concentrer sur ses tâches éducatives : assurer la promotion sociale des enfants et garantir la persistance de son style de valeurs.

En 1970, la rupture des liens de dépendance familiale se réalise plus tôt et avec plus de souplesse alors que l'abandon des études et l'accès à l'emploi se situent bien plus tard. C'est que les règles de ce passage échappent désormais à la famille car elles sont dictées par des impératifs sociaux. Les exigences de scolarité imposées par la certification professionnelle et les aléas du marché de l'emploi. Aujourd'hui, le passage de l'adolescent à l'état adulte est essentiellement régi par un programme social qui se dérobe à la famille. Cette prolongation de l'état pré marital qui échappe au contrôle de la famille explique sans doute la tolérance croissante des parents devant les jeunes couples qui quittent la famille pour cohabiter sans être mariés alors qu'il n'y a guère de temps de telles situations engendraient des drames familiaux.

3) L'évolution des institutions de la jeunesse

Elle constitue un lieu spécifique d'apprentissage de la socialisation qui n'est assuré ni par la famille ni par le groupe des pairs. Elle fait peur à la famille car leurs enfants leur échappent et ils commencent à vivre dans un lieu de circulation de drogue, d'apprentissage du vandalisme ou de politisation des jeunes.

Les organismes et les mouvements de jeunesse. La scolarisation massive des jeunes a entraîné la multiplication des vacances, des congés et des temps libres.

4) L'histoire de l'étude de l'adolescence aux USA

Des films tels : "la fureur de vivre" stimulent ou entretiennent la peur de la société face à une jeunesse qui échappe au contrôle des parents et des professeurs. En sciences humaines, une idée prédomine : le groupe de pairs a progressivement ravi le pouvoir et l'influence que détenaient les parents au point de devenir le principal groupe de référence des modèles de conduite.

Et aujourd'hui Anna FREUD, KATZ, ELDER, WEINER ...

5) L'histoire de l'étude de l'adolescence en Europe

Pierre MENDOUSSE : "L'âme de l'adolescent" 1910 Maurice DEBESSE "Comment étudier les adolescents" 1936 La psychologie de l'adolescence contemporaine : Bianca ZAZZO "La psychologie différentielle de d'adolescence" 1966

CHAPITRE 2 : L'ADOLESCENT DANS UNE PERSPECTIVE ANTHROPOLOGIQUE

1) L'apport de l'anthropologie culturelle

2) Les rites d'initiation

les fonctions psychologiques des rites d'initiation chez les garçons la maîtrise des émotions disruptives à l'adolescence l'attribution de l'identité sexuelle la résolution des désirs bisexuels

B. Les fonctions sociales des rites d'initiation
C. Les rites d'initiation chez les filles (ex : l'excision)

3) Les rites d'initiation et la signification de l'adolescence dans notre culture

Dans notre société, le passage à l'état adulte n'est pas institutionnalisé et le programme qui régit la transition entre l'adolescence et l'âge adulte est plus flou, plus ouvert mais singulièrement plus complexe, puisqu'il est dicté par des règles de formation et de spécialisation professionnelle. En regard de l'impressionnant dispositif mis en place par la société primitive pour garantir l'agrégation des générations, la société industrielle a instauré un système où les générations sont séparées et cloisonnées dans la vie active, la vie sociale et les loisirs. Cette société qui à la différence de la société primitive valorise la performance et la production a instauré un mode de division du travail qui marginalise les adolescents qui ne sont pas encore productifs et les vieillards qui ne le sont plus.

CHAPITRE 3 : L'ADOLESCENCE DANS LE CYCLE DE LA VIE : DEFINITION, DUREE ET PROBLEMATIQUE

Puberté : point de départ... par contre : point de clôture ?

Pour Peter BLOS (1979), il y a 4 critères psychologiques :

le second processus d'individuation de l'adolescence permet au jeune enfant de bâtir une forme primitive de la représentation de soi et de tracer une première frontière entre les réalités internes et le monde extérieur, mécanismes qui seraient réactivés lors de la poussée pubertaire l'engagement du moi dans la continuité temporelle assumer le traumatisme résiduel (cicatrices et illusion nostalgique de l'enfance perdue à jamais) l'identité sexuelle

3 étapes dans la vie : l'enfance, l'adolescence l'âge adulte.

2) L'adolescence comme période de développement

Les modifications de l'adolescence marquent donc successivement 4 sphères de développement : le corps, la pensée, la vie sociale et la représentation de soi.

Les zones de développement et les principales tâches développementales à l'adolescence.

Développement pubertaire : 11 à 13 1/2 env. Le corps
Développement cognitif : 12 à 16 env. La pensée
Les modifications de la socialisation : 13 à 18 env. la vie sociale
La construction de l'identité : 14 à 21 env. Le moi

3) La crise adolescente

Le concept de crise adolescente possède aujourd'hui au moins deux acceptations principales dans la littérature psychologique : d'un côté, l'accent est mis sur l'idée de rupture, de changement brusque et subit dans le développement, entraînant des modifications sensibles dans les comportements, les modes de pensée et les représentations; de l'autre c'est la notion de perturbation dans le fonctionnement psychologique qui prédomine, entraînant des maladies, des souffrances, des inhibitions, des angoisses bref, une série de difficultés apparentées aux troubles névrotiques occasionnant des incapacités dans la vie quotidienne.

La pensée d'Anna FREUD, systématisée dans un article publié en 1969 constitue un modèle de l'adolescence conçu comme une période normale de perturbation psychologique. Pour la psychanalyse, l'effervescence pubertaire entraîne une inévitable réactivation des conflits œdipiens.

Si l'adolescence confronte particulièrement les individus à des préoccupations spécifiques, l'expérience d'une crise dans le développement est exceptionnelle.

L'usage abusif du concept de crise "juvénile transitoire" présente un autre danger qui n'est nullement théorique cette fois, puisqu'il risque de masquer la présence de difficultés réelles permanentes et d'appuyer la formation de pronostics illusoires. Plusieurs différences reliées à l'âge et au sexe des patients ressortent des données. On peut constater que parmi les "désordres de la personnalité" les catégories passives - agressive et sociopathe sont beaucoup plus souvent attribuées aux hommes qu'aux femmes alors que le diagnostic de dépression est beaucoup plus souvent formulé dans le cas des femmes et ceci indépendamment de l'âge des patients.

1 cas sur 6 en France selon CHILAND

CHAPITRE 4 : LA PUBERTE ET LE DEVELOPPEMENT DE LA SEXUALITE A L'ADOLESCENCE

1) les transformations physiques de la puberté

On a pu observer depuis un siècle une accélération de la croissance chez les enfants et les adolescents ainsi que l'éclosion de plus en plus précoce de la puberté. Ce phénomène appelé tendance séculaire, s'étend à l'ensemble des caractéristiques morphologiques : le poids, la taille, la pointure du pied...

2) les implications psychologiques de la croissance pubertaire

3) Les comportements et les attitudes sexuels des adolescents

Celles des adolescents ont subi une évolution constante au cours de ces 25 dernières années et affichent une accélération au cours de ces dernières années. Cette évolution est parallèle à celle qu'on observe dans les sociétés occidentales et se traduit par une permissivité croissante face à des questions comme l'importance de la virginité avant le mariage, la tolérance des relations sexuelles pré maritales et l'homosexualité.

La constitution d'un échantillon aléatoire représentatif de la population visée, le choix de l'instrument d'investigation et le degré de crédibilité des réponses.

KINSEY (1948 et 1953) CREPAUT & GEMME (1975)

De façon générale, les adolescents de la classe ouvrière vivent des expériences sexuelles plus précoces et révèlent une fréquence plus élevée de comportement hétérosexuel. Les différences entre les classes sociales s'estompent cependant à la fin de l'adolescence.

Elle est l'autre thème majeur de la sexualité adolescente. Le désinvestissement des objets d'amour parentaux : la recherche de nouveaux objets qui passe souvent par une phase d'homosexualité permettant une résolution des conflits bi sexuels et l'entrée dans l'adolescence proprement dite.

4) La signification de la sexualité à l'adolescence

Il apparaît d'abord de l'engagement dans l'activité sexuelle émerge pour la première fois avec évidence lors de l'éclosion pubertaire. Comme l'ont raconté maints romanciers, les premières exaltations amoureuses et les premières peines de cœur sont le lot de l'adolescent.

Deux lignes de réflexion : l'expérience sexuelle se construit progressivement au cours de l'adolescence, cette expérience se bâtit sous l'influence des normes sociales changeantes. Les travaux rapportés démontrent que les attitudes et les comportements sexuels des adolescents ont évolué au cours de la dernière décade et ceci particulièrement dans le cas des filles dont les activités auto érotiques et hétérosexuelles ont enregistré une hausse sensible.

Beaucoup de ces conduites sont disjonctives, les premiers comportements amoureux sont des gestes virtuels plutôt que des activités électives témoignant d'une réelle recherche de plaisir érotique. C'est que l'affirmation de l'identité de genre s'impose lors de la construction de l'identité adolescente et l'activité hétérosexuelle est le comportement qui affiche la signification du genre, pour soi et pour autrui ;

Le comportement sexuel des adolescents est à la recherche de sa signification. Avec l'éclosion de la puberté, l'adolescent commence à expérimenter des gestes, à éprouver des stratégies qui constituent le lieu de rencontre de la vie fantasmatique et de l'expression de l'érotisme dans un comportement interpersonnel. Le développement sexuel est un processus continu et dynamique, la capacité d'exprimer les significations érotiques au sein d'un comportement social est apprise principalement au cours de l'adolescence et au début de l'âge adulte.

CHAPITRE 5 : LE DEVELOPPEMENT COGNITIF : L'ACCES A LA PENSEE FORMELLE, LES CAPACITES INTELLECTUELLES, LE JUGEMENT MORAL ET LES IDEOLOGIES

1)le développement de la pensée formelle à l'adolescence

Selon PIAGET, l'intelligence constitue une forme particulière d'adaptation de l'organisme, les interactions que l'individu entretient avec son environnement sont dictées par une recherche d'équilibre entre les données du monde extérieur et les formes qu'adopte l'intelligence pour l'appréhender et le comprendre. Au cours du développement, la pensée s'organise progressivement en système ou structure de plus en plus complexes et l'étude génétique de l'intelligence se donne pour tâche de cerner les divers stades qui caractérisent cette recherche constante d'équilibre.

4 stades ont été identifiés dans le développement cognitif :

le stade sensori-moteur (0à2ans) le stade intuitif ou préopératoire (2à7/8 ans) le stade opératoire concret (7/8 à 11/12 ans) le stade opératoire formel (11/12 à 14/15 ans)

Maîtrise de 4 opérations logiques reliées entres elles : l'identité, la négation, la réciprocité et la corrélativité.

Généralisation du stade opératoire formel à l'adolescence selon PIAGET : point de controverse.

En 1972, PIAGET estime que tout individu normal peut accéder au stade des structures formelles à la condition que son environnement social et l'expérience acquise assurent l'alimentation cognitive et la stimulation intellectuelle nécessaires à une telle construction.

Si on n'observe pas de différence dans les performances cognitives de filles et des garçons au cours du stade de la pensée concrète, les écarts se creusent en faveur des garçons lors du passage à la pensée formelle.

2) L'évaluation de l'intelligence à l'adolescence

Problème : certains adolescents ont développé des habilités qui ne sont jamais mesurées par les tests.

3) Le développement du jugement moral à l'adolescence : KOHLBERG

Niveau 1 : prénatal

Stade 1 : moralité hétéronome
Stade2 : individualisme et échange instrumental

Niveau 2 : Moralité de conformité conventionnelle

Stade 3 : conformité aux attentes mutuelles, relations interpersonnelles
Stade 4 : système social et conscience

Niveau 3 : Niveau des principes moraux autonomes

Stade 5 : contrat social et droits individuels
Stade 6 : principes éthiques universels

4) l'accès aux idéologies politiques

La recherche sur l'univers des adolescents se heurte à l'hostilité des parents et de l'école. L'investigation dans ce domaine soulève les mêmes réserves que les enquêtes sur la sexualité et pour des raisons identiques, car elle atteint le système de valeurs intimes des parents qui désirent protéger leurs enfants des influences néfastes du discours extérieur.

Les sondages démontrent combien les parents sont attachés à la neutralité de l'école sur le plan politique et régulièrement souvent en période de crise politique, on accuse les éducateurs de briser cette règle d'or et de politiser la jeunesse dans la classe.

L'âge entraîne enfin une différenciation des attitudes politiques et une affirmation de plus en plus prononcée en faveur des préférences idéologiques envers la gauche ou la droite. Avec l'âge, les univers politiques des adolescents tendent à devenir de plus en plus riches et contrastés.

CHAPITRE 6 : LE DEVELOPPEMENT DE LA SOCIALISATION : LES RELATIONS FAMILIALES, LES ROLES SEXUELS ET LES AMITIES.

1) Les relations familiales

Le passage de la dépendance infantile à l'état adulte socialement autonome dépend à la fois des aménagements familiaux initiés à la puberté et des facteurs sociaux qui régissent de plus en plus l'accès au statut adulte. Mais influence de ces deux facteurs, car si la société impose des délais inévitables à la démarche d'émancipation, l'individu qui n'a pu rompre ses liens de dépendance infantile à l'égard des parents sera nécessairement limité dans sa quête de reconnaissance sociale

DOUVAN et ADELON définissent l'autonomie comportementale en terme de ce qu'un adolescent peut faire de son propre chef à partir des décisions que les adolescents peuvent prendre dans l'organisation de leur vie quotidienne, sans en référer à l'autorité parentale.
Le plus souvent les parents associent l'adolescent à la présence de problèmes ; alcoolisme, sexe, drogue ou délinquance. L'attitude favorable augmente avec le niveau soicio économique.

Anna FREUD (68) et GREEN (77) comparent le désinvestissement des objets d'amour intériorisés à l'adolescence à une expérience de deuil, entraînant des sentiments de dépression, de détresse et de culpabilité.

ZAZZO : mère = bonne image, père = caractéristique plus adulte

Ignorant - autocratique - autoritaire - démocrate - égalitaire - permissif - laissez faire

Comme si la proximité avec la jeunesse s'opérait au prix d'une mise à distance des adultes de sa propre génération

La présence de conflits majeurs entre parents et adolescents n'est pas spécifiquement rattachée à l'expérience adolescente, lorsqu'ils surgissent, les conflits s'inscrivent le plus souvent dans une histoire d'enfance perturbée, marquée soit par des carences affectives soit par la sur protection parentale.

La recherche de l'émancipation des adolescents s'inscrit dans une perspective historique qui a favorisé la dépendance accrue et prolongée des adolescents sous le contrôle parental. La prise d'autonomie des adolescents constitue sans doute plus un problème pour les adultes que pour les adolescents eux-mêmes.

En fait, l'investigation de la prise d'indépendance des adolescents nous renseigne surtout sur la famille et sa maturité affective. Le contenu et l'intensité des conflits renvoient aux parents, à leurs modèles éducatifs et aux attentes qu'ils ont développé vis à vis de leurs enfants.

On assisterait aujourd'hui à un déclin de l'autoritarisme paternel dans la représentation adolescente. L'image d'un père autoritaire, source de rupture affective à l'adolescence semble s'estomper au profit d'un rôle qui se confond plus avec celui de la mère et qui privilégie la proximité la compréhension et l'affection.

Les idées de conflit ou de fossé des générations sont sans fondement. La majorité des adolescents épousent les valeurs conventionnelles de leur communauté familiale, la conformité aux valeurs parentales l'emportent largement sur les aspects de confrontation et la solidarité entre la génération des parents et des adolescents prédomine le plus souvent.

Il apparaît enfin que le processus d'émancipation de la tutelle parentale s'opère de façon très contrastée et très stéréotypée dans le cas des garçons et des filles. Les rôles sexuels ont une incidence majeure sur la socialisation à l'adolescence.

2) les rôles sexuels à l'adolescence

= dimension corporelle de la représentation de soi et de son sexe. Acceptation problématique chez l'adolescent : l'adhésion à son propre sexe souffre plus souvent d'ambiguïté chez les garçons et cela s'accompagne d'un taux supérieur d'homosexualité masculine ainsi que de projets transsexuels. BETTELHEIM estime que les menstruations offrent un signe précis de l'accès à la féminité alors que les garçons ne détiennent pas un indicateur aussi clair dissipant toute ambiguïté sur l'identité de genre.

La notion de rôle sexuel fait appel à la représentation de soi comme être masculin ou féminin, mais cette fois en terme de comportements et d'attitudes s'exprimant dans des situations sociales ;

La notion d'identité sexuelle devrait être réservée selon DOUVAN (1979) aux aspects de la représentation de soi qui relèvent explicitement des réalités sexuelles. Par contre, il arrive très souvent que tel homme reconnaisse une émotivité sans remettre en question sa masculinité, telle femme s'engage dans la compétition sans douter de sa féminité.

3) le groupe de pairs

Celui du même âge assume un rôle central dans les procédures de socialisation des adolescents : mouvements d'émancipation de l'influence familiale.

COLEMAN (1986) démontre qu'un très grand nombre d'adolescents (82%) qui consomment régulièrement de l'alcool ont développé ces comportements en famille, continuant ainsi les habitudes familiales. Les gros buveurs se caractérisent par de mauvaises relations familiales et des attitudes hostiles face à l'autorité.

Si le groupe de pairs influence l'acquisition de certains comportements jugés asociaux, cette influence s'exerce au sein d'un réseau complexe de facteurs sociaux et personnels. Mais il est certains que le type de relation que l'adolescent entretient avec sa famille est important et que la présence de relations familiales problématiques rend l'adolescent plus vulnérable à l'influence des pairs.

L'influence du groupe des pairs sur la socialisation ne commence pas à l'adolescence, elle s'exerce dès le début de la vie sociale de l'enfant et assume des fonctions identiques, développer des habiletés afin de pouvoir interagir adéquatement avec les compagnons, partager des préoccupations, des intérêts et des sentiments communs.

"Sous la pression" des exigences dictées par l'engagement dans les relations hétérosexuelles. L'origine sociale et économique est très déterminante sur la composition des groupes adolescents qui se révèlent très peu perméables sur ce plan. Les groupes naturels d'adolescents sont extrêmement homogènes et très étanches sur le plan socio économique.

COLEMAN (1961) notion de société adolescente et conclut à l'existence d'une culture adolescente.

Le groupe des pairs du même âge assume un rôle prépondérant dans les procédures de socialisation des adolescents car les interactions avec les partenaires du même sexe et du sexe différent offrent un prototype des relations qu'adultes ils réaliseront sur le plan social, professionnel et sexuel. Le groupe assume une fonction centrale auprès d'individus vivants une problématique commune sur le plan de l'émancipation de l'autorité parental, de la recherche d'un statut et de l'identification sexuelle. Les relations parentales sont souvent chargées d'émotions conflictuelles au point qu'il devient malaisé pour l'adolescent de partager avec ses parents la réalité de ses expériences, de ses émotions. Le groupe des pairs offre des occasions multiples de développer des relations nouvelles avec soi et autrui en aidant l'individu à acquérir une représentation de soi, un sens de sa valeur en lui offrant l'occasion de prendre des risques et de se conforter à des réalités compétitives.

CHAPITRE 7 : LA GENESE DE L'IDENTITE A L'ADOLESCENCE.

plusieurs idées majeures : notion de permanence et de continuité, maintenant la constance des objets et des sujets, en dépit des fluctuations du temps et des modifications plus ou moins importantes qu'ils peuvent subir. L'identité fait aussi appel à l'idée d'unité, de cohésion, permettant de circonscrire les choses en les délimitant les unes par rapport aux autres. Enfin, l'identité permet d'établir un rapport entre les choses, en réunissant "celles qui vont ensemble en regroupant les similitudes et les dissemblances"

Etre, reconnaître constituent solidairement le sol de l'activité de l'identité.

Le moi assure la cohérence des comportements, maintient l'unité interne assure la médiation entre les événements extérieurs et intérieurs et garantit la solidarité avec les idéaux sociaux et les aspirations du groupe. Il est le gardien de l'indivisibilité et de l'identité.

MARCIA définit l'identité comme la structure interne et dynamique des pulsions, des habiletés, des croyances et des identifications antérieures.

Les sujets en forclusion se déclarent plus farouchement opposés à toute expérience de drogue, alors que les adolescents classés en identité réalisée ou en moratoire expriment plus librement leur adhésion aux valeurs de la culture adolescente, les sujets en moratoire expriment plus d'insatisfaction sur leur vie scolaire, alors que les sujets en forclusion se déclarent plus satisfaits.

La femme est la gardienne de la tradition familiale. Il y a donc un problème lorsqu'elles contestent les valeurs familiales : conflit intra psychique

TOME (90) ="référence identificatoires" des adolescents recoure à la technique de la question qui suis-je ?

CONCLUSIONS

L'octroi du statut d'adulte n'est pas institutionnalisé dans notre culture et l'accès à l'âge adulte apparaît comme la conjonction de phénomènes de maturation psychologiques, l'accès à l'intimité sexuelle, l'affirmation de l'identité psychosociale et d'événements sociaux : quitter le foyer, accéder au marché du travail, établir un habitat indépendant.

L'apparition de l'adolescence coïncide avec la révolution industrielle, elle est le fruit de facteurs économiques et culturels : le déclin de l'apprentissage des métiers, l'extension de la scolarité et le développement du sentiment domestique entraînant le repli au sein du foyer conçu comme le lieu privilégié de l'affection et des liens d'attachements

Modification de l'adolescence au cours de ces 20 dernières années : vie sexuelle des adolescents et relation parentale : déplacement de l'autorité au profit de qualités expressives comme la proximité, la compréhension, l'affection. Sans doute, cette évolution est elle parallèle au changement social puisqu'on observe dans l'ensemble de la société occidentale, un libéralisme sexuel croissant et le déclin de l'autoritarisme. Les changements de la mentalité adolescente reflètent de l'évolution de la société.

Du côté des organismes de jeunesse, il apparaît que la scolarisation massive des adolescents au sein de vastes écoles secondaires renforce l'expérience de ségrégation et le libre jeu de la culture adolescente. Parallèlement, les mouvements de jeunesse qui avaient pour mission de prolonger le contrôle familial et de protéger les adolescents des influences extérieures ont perdu l'attrait qu'ils exerçaient naguère auprès des ados.

Cette perte de pouvoir des parents sur les ados est le fruit d'un long changement social qui dépasse les parent et les ados et n'est nullement le résultat d'une confrontation ou d'une rupture. En effet, une évidence se dégage des données de recherche sur les relations parentales à l'adolescence : on ne retrace pas le tableau d'adolescents rebelles engagés dans une lutte ouverte pour accéder à leur indépendance, ni celui de la famille déchirée par les dissensions autour des conflits avec les adolescents. La présence éventuelle de conflits aigus s'inscrit le plus souvent dans l'histoire d'enfance perturbée. La majorité des adolescents déclarent bien s'entendre avec les parents, éprouver du plaisir en leur compagnie, la plus part d'entre eux revendique des relations parentales caractérisées par la proximité et l'affection.

Par contre, présence chez une proportion importante d'adultes d'attitudes négatives voire hostile envers les ados. Ils sont peu enclins à partager leurs privilèges avec la génération montante et intolérante face à l'adolescent qui s'insère dans le changement social et culturel. Dans les sociétés primitives : rites de passage, par contre la société industrielle a instauré un système de ségrégation des générations qui s'accroît par l'augmentation des exigences de formation scolaire et de certification professionnelle et le confinement des ados dans de vastes ensembles scolaires et des lieux de loisirs spécifiques.

L'adolescence tout entière apparaît comme une période du cycle de la vie particulièrement marquée par le concept du développement puisque tous les secteurs de la vie biologique, cognitive et sociale vont subir des modifications majeures entraînant chaque fois des exigences d'adaptation et de transaction qui vont se succéder tout au long de cette période : les transformations pubertaires qui inaugurent l'adolescence entraînent la nécessité de vivre dans un corps sexué et l'accès à la sexualité génitale imposent l'apprentissage de l'intimité sexuelle, les modifications des structures cognitives favorisant l'accès à la pensée formelle, au niveau supérieur de jugement moral et aux idéologies politiques, l'évolution de la vie sociale qui occupe toute la période médiane de l'adolescence nécessite la rupture progressive des liens d'attachements parentaux dans des relations égalitaires avec les pairs ; enfin l'affirmation de l'identité qui clôture l'adolescence impose des choix fondamentaux qui définissent l'individu pour soi et autrui et l'engagent désormais dans la vie adulte.

Les diverses zones d'adaptation qui se succèdent à l'adolescence impliquent des préoccupations et des inquiétudes spécifiques sans entraîner toute fois une rupture ou un état de crise. L'expérience d'une crise n'est pas plus fréquente à l'adolescence qu'à n'importe quelle période de la vie.

Pourquoi cette idée de crise adolescente s'est elle imposée avec une telle persistance ? Deux raisons :
1 - la spécificité et l'importance de l'adolescence dans le cours de la vie se sont imposées depuis longtemps. L'émergence de la puberté et l'éclosion de la sexualité adolescente.
2 - L'expression du désir et la découverte du pouvoir érotique du corps, tout cela a été conçu comme des modifications qui clôturent l'enfance et annoncent l'adulte à venir. D'ailleurs, l'idée de la mort de l'enfance et de la naissance de l'homme nouveau inspire universellement les rites pubertaires dans les sociétés primitives.

Mais l'usage du terme de crise adolescente assume une fonction sociale plus subtile. Il permet de faire passer des mouvements de revendication sociale où la jeunesse occupe le premier plan compte tenu de l'importance des enjeux historiques, pour elle, pour un banal conflit de génération qui s'estompera avec l'âge puisqu'il faut bien que jeunesse se passe.

Il apparaît une nouvelle fois que la société adolescente reproduit les normes et les modèles que la société des adultes met à sa disposition. Car les diverses tâches de l'adolescent, affirmer l'identité sexuelle ou accéder à l'autonomie sociale, se construisent à partir de réponses offertes par la société des adultes et des programmes sociaux qui définissent le passage au statut d'adulte.

A cet égard, notre société a mis en place un système de ségrégation et de confinement des jeunes qui les exclut de la scène sociale, se privant ainsi de la fraîcheur que l'expérience adolescente peut apporter aux tourments qui hantent notre société.